حلقة فقهية خاصة يشرح فيها الشيخ محمد حسان أحكام الصيام قبل رمضان: أركان الصيام الثلاثة، ومبطلاته وكفارة من جامع في نهار رمضان، ورخص الصائم مثل الفطر للمريض والمسافر والسواك والبخاخ، ثم آداب الصيام وأشهر أخطاء الصائمين، مع إجابات عن أسئلة المشاهدين في الزكاة وقضاء الحائض وصيام الحامل والمرضع.
المقال
خصّص الشيخ الدكتور محمد حسان هذه الحلقة من برنامج «جبريل يسأل» لدرس فقهي كامل في أحكام الصيام بمناسبة اقتراب شهر رمضان، بدل أن يتكلم عن فضل الشهر وثمراته. الهدف أن يجد المسلم إجابات المسائل التي تتكرر في رمضان في مكان واحد .
أركان الصيام
ذكر الشيخ أن للصيام ثلاثة أركان لا يصح إلا بها :
الركن الأول: النية
النية أول أركان الصيام ، واستدل بقوله تعالى: «وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين»، وبحديث «إنما الأعمال بالنيات».
- صيام الفريضة (رمضان): يرى جمهور الفقهاء وجوب تبييت النية من الليل في كل ليلة من ليالي رمضان ، لحديث حفصة رضي الله عنها: «من لم يبيّت الصيام قبل الفجر فلا صيام له».
- محل النية القلب: لا يُشترط التلفظ بها، ولم يثبت عن النبي ﷺ لفظ معيّن للنية. ويكفي أن يعقد الصائم العزم بقلبه، وقيامه للسحور دليل على نيته.
- نية واحدة للشهر كله؟ فيها قولان: الجمهور على وجوب النية كل ليلة وهو الراجح والأحوط، والمالكية يرون أن نية واحدة في أول الشهر تكفي.
- صيام التطوع: لا يجب تبييت النية ، بل يجوز أن ينوي الصيام نهارًا ما لم يأكل أو يشرب، وقيّده بعض العلماء بما قبل الزوال. ودليله حديث عائشة رضي الله عنها حين سأل النبي ﷺ: «هل عندكم شيء؟» فقالت: لا، فقال: «فإني إذن صائم» .
الركن الثاني: الإمساك عن المفطرات
الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس ، لقوله تعالى: «وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل». وذكر الشيخ قصة عدي بن حاتم رضي الله عنه حين وضع عقالًا أبيض وآخر أسود تحت وسادته، فبيّن له النبي ﷺ أن المقصود بياض النهار وسواد الليل، واستخرج من ذلك أن السنة تفسّر ما أُجمل في القرآن.
الركن الثالث: الصائم نفسه
يُشترط أن يكون مسلمًا عاقلًا بالغًا مقيمًا قادرًا على الصيام، وأن تكون المرأة طاهرة من الحيض والنفاس .
مبطلات الصيام
انتقل الشيخ بعد ذلك إلى ما يُفسد الصوم ، ونبّه إلى أن ذكر هذه المسائل بألفاظ القرآن والسنة لا يتعارض مع الحياء.
1. الجماع في نهار رمضان وكفارته
وصفه بأنه أكبر المبطلات وأشدها، ومن جامع امرأته وهما صائمان فعليه القضاء والكفارة المغلّظة . والكفارة على الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا. واستدل بحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن الرجل الذي جاء يقول «احترقت»، وبقصة سلمة بن صخر الأنصاري رضي الله عنه.
- هل الكفارة على الترتيب أم التخيير؟ الراجح عند الجمهور أنها على الترتيب، فمن قدر على الصيام لا ينتقل إلى الإطعام .
- هل تجب على الفور؟ الراجح عند الشيخ أنها على التراخي .
- هل تسقط بالعجز؟ الراجح عند الجمهور، وهو ما رجّحه ابن حجر، أنها لا تسقط، بل تبقى دَينًا حتى يقدر عليها .
- ونبّه إلى أن هذا الحكم لمن جامع وهو صائم، أما المسافر العائد وهو مفطر مثلًا فحكمه مختلف.
2. الأكل والشرب عمدًا
يُبطل الصوم بالإجماع . أما من أكل أو شرب ناسيًا فليتمّ صومه وصيامه صحيح ، لحديث: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه». لكن إذا تذكّر وجب عليه أن يتوقف فورًا.
3. إنزال المني باختياره
يُفطر ويلزمه القضاء فقط دون الكفارة المغلظة، لأنها لم تثبت إلا في الجماع . وذكر أن القبلة والمباشرة جائزة لمن يملك نفسه، لحديث عائشة رضي الله عنها: «كان يقبّل وهو صائم ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه» .
ومن جامع ليلًا ولم يغتسل حتى طلع الفجر فصيامه صحيح، لحديث: «كان النبي ﷺ يدركه الفجر وهو جُنب ثم يغتسل ويصوم» .
4. القيء عمدًا
من تعمّد القيء فسد صومه وعليه القضاء، ومن غلبه القيء فصيامه صحيح ولا قضاء عليه .
5. الحيض والنفاس
إذا نزل دم الحيض أو النفاس في أي وقت من النهار، ولو قبل المغرب بدقائق، بطل الصوم ووجب الفطر، وتقضي المرأة الصوم دون الصلاة كما قالت عائشة رضي الله عنها .
رخص الصيام
- الفطر للمريض والمسافر إذا شقّ عليهما الصوم . ومن وجد قوة على الصيام في السفر فلا حرج عليه أن يصوم، وصومه أفضل إن لم يشق عليه. أما إن كان الصيام يعرّض المريض أو المسافر للهلاك فيجب عليه الفطر. والمريض الذي يؤخر الصيامُ شفاءه يُفطر ويقضي.
- السواك طوال النهار : لا حرج فيه في أول النهار وآخره، والحديث الذي فيه النهي عن السواك بعد الزوال ضعيف جدًا. أما فرشاة الأسنان بالمعجون فالأولى استعمالها قبل الفجر حتى لا يصل شيء إلى الجوف.
- المضمضة والاستنشاق للتبريد جائزة بشرط عدم المبالغة .
- تذوّق الطعام للمرأة وهي تطبخ جائز بشرط ألا يصل شيء إلى جوفها .
- التبرّد بالماء والاغتسال لتخفيف الحر والعطش، فقد كان النبي ﷺ يصب الماء على رأسه وهو صائم .
- البخاخ لمرضى الربو والحساسية : يجوز استعماله عند الحاجة ولو وجد الصائم طعمه في حلقه، لأنه ليس طعامًا ولا شرابًا ولا في معناهما. وكذلك قطرة العين والأذن والأنف لا تُفطر عند الشيخ، بخلاف الإبر المغذية التي يراها بعض العلماء في معنى الطعام والشراب.
آداب الصيام
- السحور : «تسحّروا فإن في السحور بركة»، ولو بجرعة ماء أو تمرة. والسنة تأخيره إلى قُبيل الفجر.
- تعجيل الفطر : «لا يزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر»، ويكون على رطب، فإن لم يجد فتمر، فإن لم يجد فماء.
- الدعاء عند الإفطار : ومن المأثور: «ذهب الظمأ وابتلّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله».
- ترك الغيبة والنميمة وقول الزور ، لحديث: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».
أخطاء يقع فيها بعض الصائمين
- الغلظة وسوء الخلق بحجة الصيام ، والنبي ﷺ أرشد الصائم إذا سابّه أحد أن يقول: «إني صائم».
- النوم طوال النهار وتضييع الصلوات ، فلا يصح أن يحافظ على الصيام ويضيّع الظهر والعصر.
- الإسراف في الطعام ثم إلقاء الفائض في القمامة، وهذا محرم وفيه إهدار لنعمة يحتاجها غيره.
من أسئلة المشاهدين
- زكاة مال اليتيم: إذا بلغ مال الابن الذي تحت وصاية أمه النصاب، وقدّره الشيخ بما يساوي ستة وثمانين جرامًا من الذهب، ومرّ عليه عام هجري كامل، وجبت فيه الزكاة بنسبة 2.5% . ولا يجوز للأم أن تعطي زكاتها لابنها، ويجوز للزوجة أن تعطي زكاتها لزوجها الفقير، وللأخ أن يعطي أخاه الفقير.
- قضاء الحائض: تعدّ الأيام التي أفطرتها وتقضيها بعد رمضان، فإن عجزت عن القضاء لمرض أطعمت عن كل يوم مسكينًا .
- الحامل والمرضع: ذكر خمسة أقوال للعلماء، ورجّح قول ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أنهما تُفطران وتُطعمان عن كل يوم مسكينًا .
- إدراك التشهد الأخير: من أدرك الإمام في التشهد الأخير صحّت له صلاة الجماعة عند جمهور العلماء، والأفضل إدراكها من أولها .
- صفة الحجاب: ختم بالكلام عن صفات جلباب المرأة المسلمة .
وللشيخ في البرنامج نفسه شرح لمسائل فقهية أخرى، منها حكم قصر الصلاة في السفر ومسافته، وصلاة الاستخارة وكيفيتها.
محتويات الفيديو
أسئلة
هل يجب تبييت نية الصيام كل ليلة في رمضان؟
يرى جمهور الفقهاء وجوب تبييت النية من الليل في كل ليلة من رمضان، وهو الراجح عند الشيخ، ومحلها القلب ولا يُشترط التلفظ بها. ويرى المالكية أن نية واحدة في أول الشهر تكفي.
ما حكم من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم؟
صيامه صحيح ويتم صومه، لحديث: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.
ما كفارة الجماع في نهار رمضان؟
القضاء مع الكفارة المغلظة على الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا. والراجح أنها لا تسقط بالعجز بل تبقى دينًا.
هل يفطر البخاخ أو قطرة العين؟
ذكر الشيخ أن بخاخ الربو والحساسية لا يفطر ولو وجد الصائم طعمه في حلقه، وكذلك قطرة العين والأذن والأنف، لأنها ليست طعامًا ولا شرابًا ولا في معناهما.
هل يجوز السواك للصائم بعد الظهر؟
نعم، السواك مشروع للصائم طوال النهار، والحديث الذي فيه النهي عن السواك في آخر النهار ضعيف جدًا.
ماذا تفعل الحامل والمرضع في رمضان؟
رجّح الشيخ قول ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أنهما بمنزلة من لا يطيق الصيام، فتفطران وتطعمان عن كل يوم مسكينًا.
